مع حلول شهر أغسطس، تبدأ الاحتفالات بمولد السيدة العذراء مريم، والتي تأخذ طابعًا خاصًا في قرى ومدن صعيد مصر، حيث تمتزج المظاهر الشعبية المتوارثة عبر الأجيال بالأجواء الروحانية. ولا تقتصر هذه الاحتفالات على الكنائس فقط بما تتضمنه من صلوات وترانيم، بل تمتد إلى الشوارع والأسواق، ويشارك فيها الأقباط والمسلمون.
من الأديرة إلى القرى
تعود احتفالات السيدة العذراء في مصر إلى تاريخ قديم يمتد إلى القرون الأولى للمسيحية. إذ تقام في العديد من الأماكن التي شرفتها العائلة المقدسة بالمرور بها أو الإقامة فيها خلال رحلتها من مصر إلى الناصرة بفلسطين. فيما يعرف بمسار العائلة المقدسة. وتستقطب هذه الأماكن بما تحويه من كنائس وأديرة الآلاف من أقباط مصر، ومن أبرزها دير جبل الطير بالمنيا، ودير درنكة في أسيوط.
وشهدت قرى السلامية وشرقي بهجورة بنجع حمادي، وقرية المحارزة بأبو تشت في قنا. وكنائس الملاك ومارجرجس في قرية السواقي بالأقصر، وكنيسة البتول، احتفالات كبيرة حيث جابت “الدورة” شوارع هذه القرى.
الدورة الطقس المحبوب
وتعد «الدورة» طقسا احتفاليا مميزا. إذ يخرج الكهنة من الكنائس عقب القداس مرتدين ملابسهم الكهنوتية المطرزة، ويحملون أيقونة العذراء أو صليبًا كبيرًا مزينًا بالورود، بمشاركة الشمامسة الذين يحملون الشموع. فيما تصدح الترانيم الخاصة بالعذراء في الشوارع.
وقد شهد هذا العام إقبالاً كبيرا على متابعة “الدورة الكنسية”. إذ امتلأت مواقف سيارات الأجرة بالمواطنين، وازدحمت شوارع القرى المشاركة في الاحتفالات. وكان لافتا أن أغلب منازل الأقباط تزينت بصور كبيرة للسيدة العذراء. فضلا عن انتشار لافتات التهنئة بالاحتفال. وأثناء مرور الدورة يقوم الأهالي بتوزيع الحلوى، فيما ينتشر بائعو الحلوى والحمص والترمس والمشروبات الباردة في أجواء تغمرها البهجة.
من حجازه إلى درنكة
قطعت عفاف لويس، رئيس مجلس إدارة جمعية الرحمة، مسافات طويلة من قريتها حجازه بقنا إلى درنكة بمحافظة أسيوط، للمشاركة في احتفالات السيدة مريم في هذه الأيام المباركة.
وتقول لويس لـ«باب مصر»: “نحتفل بانتقال السيدة مريم العذراء بالنفس والجسد وصعودها إلى السماء. وفي هذا اليوم نقوم بتوزيع النذور شكرًا لله”. وعن طقوسها الخاصة توضح: “لا أتناول طوال خمسة عشر يومًا سوى الشلولو، اقتداء بالسيدة العذراء. إذ تذكر روايات كثيرة أنها لم تأكل غير هذا الطعام طوال رحلتها عبر المدن والقرى المصرية حتى وصولها إلى أسيوط، كما نصوم تقديسا لها”.
وعن زيارتها لدير درنكة تضيف: “أذهب إلى درنكة لأنه مكان معجز، وبه كنائس قديمة منها الكنيسة التي أقامت فيها السيدة مريم، والتي تقع داخل مغارة أسفل سفح الجبل. نقطع مسافة طويلة سيرًا على الأقدام للوصول إليها غير مبالين بحرارة الجو أو المشقة، تعظيما لذكراها”. وأشارت إلى أن الكنيسة توفر وسائل مواصلات مجانية لتيسير انتقال المشاركين. كما يحصل الزوار على أطعمة ومشروبات مجانا. ويتم توزيع “فطير الملاك”، وهو نوع من المخبوزات الخاصة يصنع في الكنيسة ويوزع أثناء القداس.
احتفالات السواقي
يقول داود عذير حسب الله، من قرية السواقي بالأقصر، إنه يشارك في هذه المناسبة منذ أكثر من 30 عاما بكنيسة مارجرجس بالأقصر. حيث تبدأ “الدورة” من موقع الكنيسة وصولا إلى شارع أبو الحجاج والمحطة، بمشاركة الكورال والكهنة.
ويتابع: “أثناء مرورنا من باب كنيسة الملاك بالسواقي، نجوب شوارع المنطقة بالترانيم والطبول والألحان الدينية. يرتدي الأطفال الزي الأبيض، ويوزع الأهالي الحلوى والورود والكعك. وينضم إلينا مسلمون يشاركوننا فرحتنا. كما يشارك في احتفال قرية السواقي أقباط من المريس والقرنة وقمولا والعديسات وأرمنت وحاجر أرمنت بالأقصر”.
احتفال كنيسة العذراء مريم بالسلامية
أما عم يعقوب من قرية السلامية، فيقول إنه يستقبل في بيته خلال أيام الاحتفال العديد من الأقارب القادمين من محافظات مختلفة. ويشير إلى أن قرية السلامية تحتضن واحدة من أقدم كنائس المحافظة. والتي يعود تاريخها إلى أكثر من مائتي عام، ويقام فيها أكبر تجمع بعد درنكة للاحتفال بهذه الذكرى.
ويضيف أن الكنيسة كانت في الأصل مبنية بالطوب اللبن وجذوع النخيل. وتم تجديدها في عام 1982، وتضم مذبحا قديما مصنوعا من العاج يعود تاريخه إلى قرنين من الزمان. ويقدم الأهالي من المسيحيين والمسلمين الذبائح بقصد إطعام الزوار والمشاركين في الاحتفال. وتنطلق الدورة من مدخل القرية وصولا إلى مقر الكنيسة، بعد مسافة تقارب كيلو مترا واحدا. وذلك من الساعة السادسة مساءً حتى السابعة والنصف، وسط حضور غفير من الأهالي والزوار.
وتبقى العذراء مريم رمزًا خالدا للمحبة التي لا تزول من وجدان المصريين، وحضورها متجذرا في الذاكرة والوجدان عبر الأجيال.
اقرأ أيضا:
من العمارة للألعاب الشعبية.. تفاصيل مهرجان الفنون التراثية الأول في قنا
مولد «السلطان عبد الجليل».. روحانيات الصعيد بين الذكر والتحطيب
إبداع طلاب فنون جميلة بالأقصر.. بين قضايا النزوح والتراث الشعبي في الصعيد
